1，第一个。舅舅，属于是九族。

2，第二个。姨母，属于是九族。

3，第三个。姑母，属于是九族。

4，第四个。姐妹，属于是九族。

5，第五个。兄弟，属于是九族。

6，第六个。堂兄弟，属于是九族。

7，第七个。表兄弟，属于是九族。

8，第八个。祖父，属于是九族。

9，第九个。孙子，属于是九族。

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       对于诛九族这种株连重刑，不由让人们对九族产生了一些好奇，九族是哪九族，包含了哪些人？诛九族中包含了父族、母族、妻族三大族，其中又细分为父族四、母族三、妻族二，合计为九族。只要是属于父、母、妻三大族内的宗族之人、姻亲之人都包含在内。

诛九族中受牵连的有哪些人？

       诛九族的目的就是为了斩草除根，从根本上完全消除潜在的复仇势力和人脉。将其本家九族的所有人、本家亲家的所有人全都处死，其中包含了九族以内的血亲及其配偶。

       这么说可能比较笼统，我们就举个例子，用“张三”作为代称。在古代某个时期，有个名叫张三的男子犯下了重罪，被皇帝下令诛九族，那么张三的哪些亲人会在株连之列呢？

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张三作为主犯，和张三具有血缘关系和姻亲关系的亲属都包含在内。张三一家属于第一梯队，其中包括张三本人，张三的妻子和儿女；张三父亲的家族和母亲的家族是第二梯队，张三妻子的家族是第三梯队。

按照父族四、母族三、妻族二的说法，受张三牵连的九族为：张三一族、张三出嫁的姑姑一族、张三出嫁的姐妹一族、张三出嫁的女儿一族，为父族四族。

母三族为：张三的外祖父一族、外祖母一族、还有张三所有的姨妈、舅舅一族；妻族为：张三的岳父一族和岳母一族，合计为九族，只要是这九族之内的宗族、姻亲都会受张三牵连。

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如果按照九族五服说，那么受张三牵连的人则更多，张三的本家九族、母家九族和妻家九族都要算在内。

张三上下四代为本家九族，包括了张三的爷爷、奶奶、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母，张三的孙子孙女、曾孙、玄孙及其配偶和各种表亲。

张三母亲家的上下四代为母家九族，包括了张三的外公、外婆、张三母亲的爷爷奶奶、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母；还有张三母亲的所有兄弟姐妹，和他们的往下四代及其配偶。

然后是张三妻子家的九族，同张三本家九族和母家九族一样，张三妻子家族往上四代，和妻子的兄弟姐妹往下四代及其配偶。

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按照九族五服说，受张三牵连的人是何其之多，其中不仅有直系亲属，还包含了各种表亲、堂亲、从亲，至少涉及上百个家庭，三家九族少说也有数百人，多则数千人。

按照此种株连之法，基本上是不会留有后代及亲属，但古代朝廷为了彻底地斩草除根，还会再搜捕与之相关的人，如结拜兄弟、至交好友等人，保证最大程度上避免出现漏网之鱼的情况。

不过此种株连刑罚过于残酷，有伤天和，故而古代被判以诛九族的案例并不多。一般普遍会采取的是简化版的“满门抄斩”（即一家人或者一个府邸内生活的人，不包括母族和妻族）。

虽然满门抄斩远不如诛九族那么残酷，但牵连的人也不少，其中包括父母、兄弟、妻子、儿女，就连府中的各种仆人也不会放过，如：丫环、护院、管家、老妈子、厨师、马夫等。

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诛九族的前身

诛九族的前身是“夷三族”，也可以称为“诛三族”，起源于秦汉时期，其中包括了父母、兄弟、妻子三族，也有说法是以父亲、母亲、妻子为三族，还有父、子、孙三族的说法。

我比较倾向于父母、兄弟、妻子三族的说法，因为夷三族是株连之刑，在当时几乎是最重的刑罚，只有一些犯了特殊重罪的罪犯才会被处以此刑，如谋反作乱，以下犯上、投敌卖国等。

处以此刑不仅仅是为了以儆效尤，震慑他人，也是为了消灭潜在的复仇力量，只有将罪犯父母、兄弟、妻子三族全部算在内，才能避免罪犯的亲属为其复仇。

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据史料记载，秦始皇嬴政时期的长信侯嫪毐、左丞相李斯、中丞相赵高，和汉高祖刘邦时期的韩信都是被处以夷三族之刑。

《史记》记载：“尽得毐等。车裂以徇，灭其宗。”（嫪毐）“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。遂父子相哭，而夷三族。”（李斯）“高上谒，请病，因召入，令韩谈刺杀之，夷其三族。”（赵高）“信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。遂夷信三族。”（韩信）

在夷三族刑罚发明后，经过发展，逐渐有了“诛五族”、“诛七族”、“诛九族”更为残酷的株连之刑，甚至发展到后来，还产生了“诛十族”，牵连宗亲、姻亲不说，还包含了学生在内。

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诛九族的升级版“诛十族”

诛十族的发明者是明成祖朱棣，受刑人是建文帝的近臣方孝孺。

这就要从建文帝朱允炆说起了，我们长话短说。在朱元璋去世后，皇太孙朱允炆即位，朱允炆上位后便主张削藩，而是还是大力推行，为此导致很多藩王被废为庶人，有的还被流放，甚至还有自焚而亡的。

要知道这些藩王都是朱元璋的儿子，是朱允炆的叔叔辈人物，朱允炆此举不仅是削掉诸位叔叔的藩王称号，更是要他们的命。为此导致燕王朱棣打着“清君侧”的旗号发动了“靖难之役”。

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经过四年的战争，最终朱棣获胜，朱棣即位后，欲让大儒方孝孺为其起草登基公告，但朱棣无论怎么说，方孝孺还是不从，朱棣为此发怒，便下令将方孝孺处以车裂之刑。

据民间传闻，方孝孺在拒绝朱棣时说：“就是死也不会给你拟诏。”

朱棣大怒：“不会让你那么容易死，即便你死了，你也不在乎九族吗？”

方孝孺回敬朱棣：“就是诛十族又能奈我何？”

于是朱棣便抓捕了方孝孺的九族亲属，又抓了方孝孺的学生，再算作一族，共计十族，最终当着方孝孺的面，将这些人一一杀害，合计873人，方孝孺成为历史上第一位被处以诛十族的人物。

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最后还是朱棣的儿子朱高炽在即位后才为方孝孺平反，在明熹宗朱由校时，方孝孺的后代才得到官方的认可。

结语：

       不论是“诛九族”还是“诛三族”，都太过残暴，古代的统治者们也不愿经常施以此刑罚，所以真正诛九族的情况还是很少发生的，就连诛三族也不会轻易发生。

       毕竟皇帝只有笼络天下民心才能长久统治，严刑酷法只会引起众人恐慌，甚至导致朝野动荡，危机江山社稷。

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